Lo que arrastra el viento. IN MEMORIAM
La disputa del Sacramento
Aunque estaría bien comenzar por identificarlos.
LA DISPUTA DEL SACRAMENTO
pintado en 1509, antes de La escuela de Atenas, de la que constituye una especie de contrapunto.
Como la citada, también se encuentra en el Vaticano.
Lo que arrastra el viento. COMIENZO
Lo que arrastra el viento. El INVIERNO, que no llega
Lo que arrastra el viento. HELADAS
ROCK´N´ROLL, de su disco ROCK´N´ROLL ANIMAL, de 1974
Lo que arrastra el viento. VERANO (ya historia; solo en el recuerdo, cada vez más difuso)
Ver mapa más grande
con una duna, viva, en movimiento, cada día más grande, más inaccesible.
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Y el Atlántico; y al fondo, África.
Lo que arrastra el viento. INVIERNO
Por celos o desconfianza, Albertine obedeció con repugnancia y entre gruñidos. Introdujo a la joven muchacha en la pequeña habitación donde se encontraba Marat y dejó, al retirarse, la puerta del pasillo entreabierta para oír la menor palabra o el menor movimiento del enfermo.
La habitación estaba escasamente iluminada. Marat estaba tomando un baño. En este descanso forzado por su cuerpo, no dejaba descansar su alma. Un tablero mal colocado, apoyado sobre la bañera, estaba cubierto con papeles, cartas abiertas y escritos comenzados. Sostenía en su mano derecha la pluma que la llegada de la extranjera había suspendido sobre la página. Esa hoja de papel era una carta a la Convención, para pedirle el juicio y la proscripción de los últimos Borbones tolerados en Francia. Junto a la bañera, un pesado tajo de roble, similar a un leño colocado de pie, tenía un escritorio de plomo del más grueso trabajo; fuente impura de donde habían emanado desde hacía tres años tantos delirios, tantas denuncias, tanta sangre. Marat, cubierto en su bañera por un paño sucio y manchado de tinta, no tenía fuera del agua más que la cabeza, los hombros, la cumbre del busto y el brazo derecho. Nada en las características de este hombre iba a ablandar la mirada de una mujer y a hacer vacilar el golpe. El cabello graso, rodeado por un pañuelo sucio, la frente huidiza, los ojos descarados, la perilla destacada, la boca inmensa y burlona, el pecho piloso, los miembros picados por la viruela, la piel lívida: tal era Marat.
Charlotte evitó detener su mirada sobre él, por miedo a traicionar el horror que le provocaba a su alma este asunto. De pie, bajando los ojos, las manos pendientes ante la bañera, espera a que Marat la interrogue sobre la situación en Normandía. Ella responde brevemente, dando a sus respuestas el sentido y el color susceptibles de halagar las presuntas disposiciones del demagogo. Él le pide a continuación los nombres de los diputados refugiados en Caen. Ella se los dicta. Él los escribe, luego, cuando ha terminado de escribir esos nombres: "¡Está bien!" dicho con el tono de un hombre seguro de su venganza, "¡en menos de ocho días irán todos a la guillotina!".
Con estas palabras, como si el alma de Charlotte hubiera estado esperando un último delito para convencerse de dar el golpe, toma de su seno un cuchillo y lo hunde hasta el mango con fuerza sobrenatural en el corazón de Marat. Charlotte retira con el mismo movimiento el cuchillo ensangrentado del cuerpo de la víctima, y deja que caiga a sus pies— "¡A mí, mi querida amiga!"—, y expiró bajo el golpe.
Dirigido y escrito por Patricia Beleña.
Premiado a MEJOR DIRECTOR NOVEL en el certamen de cortometrajes Visualia 2011.
Lo que arrastra el viento. El último día ... y ahora VERANO, por fin
Una fotografía
de una serie, SAHEL: FIN DEL CAMINO (1984-85)
un fotógrafo, Sebastiao SALGADO
En el Sahel, donde hace veinte años realizó esta obra de trágica grandeza, Sebastião Salgado cambió de profesión. Era economista, se hizo fotógrafo. Y cámara en mano, se lanzó al camino.
Anduvo mucho, por todas partes.
Y encontró a un viejo, un sobreviviente, que seguía escarbando la arena en busca de oro. Sentado bajo un árbol más viejo que él, revolvía la batea.
Había venido hacía medio siglo, quién sabe de dónde.
—Mi mujer es muy linda –dijo.
Y mostró a Salgado una foto borrosa y rotosa.
La historia viva de la mayoría de la humanidad es, también, una foto borrosa y rotosa.
Salgado le ha devuelto luz y plenitud. Una cámara consagrada al rescate de los olvidados: desde Sahel en adelante, Salgado ha hecho la crónica del naufragio universal. No se ha ocupado de los navegantes, sino de los náufragos, los arrojados por la borda en el viaje del mundo, que son mucho más numerosos. Ellos, los ignorados de siempre, vienen del mismo barco, y el artista quiere que se sepa: “No hay cámaras allí –dice–. Por eso voy”.
Nada que ver con el turismo de la miseria, las imágenes del infortunio ajeno que alimentan a la sociedad de consumo brindándole consuelos y coartadas. Salgado no fusila a los desamparados: les rinde homenaje. No fotografía a traición, desde lejos, disparando con teleobjetivo. Se mete en la realidad que elige, o que lo elige, su realidad del Sur, y la comparte. Fotografía desde cerca, desde adentro.
Aquella aventura iniciada en el Sahel continuó después en grandes obras, de largo aliento.
La más reciente es la que dedicó al tema de la emigración.
No son libres los caminos del éxodo humano.
En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible. Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente;; vienen desde la orilla latinoamericana del Río Bravo, desde la orilla africana del mar Mediterráneo y desde otras orillas del oriente del mapa. Les han robado su lugar en el mundo, han sido despojados de sus trabajos y sus tierras.
Muchos huyen de las guerras, pero muchos más huyen de los precios de ruina y de los salarios de hambre. Abandonan sus suelos extenuados, sus bosques arrasados, sus ríos envenenados. Los desterrados de la globalización peregrinan inventando caminos, queriendo casa, golpeando puertas: las puertas que se abren, mágicamente, al paso del dinero, se cierran en sus narices. Expulsados, rechazados, prohibidos, millones de parias deambulan por el mundo.
Aguanta la respiración y sumérgete en este libro, como quien se lanza a una piscina oscura. Toma aliento y enfréntate a estas fotografías formidables, que son una ventana despiadada a lo que ya sabemos pero nos empeñamos en ignorar, al reverso de lo que somos, a la zona en sombras de la vida.
Pero no te confundas: las impecables fotos de Salgado no andan reclamando tu horror, no buscan un pasajero espasmo de conciencia, ni un vahído de culpabilidad narcisista e inútil. Las fotos de Salgado no van dirigidas a la emoción, sino al conocimiento. Hay que conocer la realidad, por dura que ésta sea, para poder actuar en consecuencia.
Lección de Geografía, Rosa MONTERO
y una recopilación de mas fotos:
Lo que arrastra el viento. PRIMAVERA, dando paso al verano
Lo que arrastra el viento. Invierno: ESPERANDO LOS FRÍOS
De una etapa del concurso.
Dos obras maestras bien distintas pero igualmente imprescindibles.
J.L. GEROME, Friné ante el Aeropago (1861)
NOTA: para poder ver la obra más de cerca, fijarse en el cuaderno de notas del jefe

Lo que arrastra el viento. INVIERNO
Un poema.
ÍTACA
Cuando emprendas tu viaje a Ítaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo.
Que muchas sean las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos nunca vistos antes.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes sensuales,
cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender, a aprender de sus sabios.
Ten siempre a Ítaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguantar a que Ítaca te enriquezca.
Ítaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Ítaca no te ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Ítacas.
K. KAVAFIS
(Traducción: P. Bádenas de la Peña )
y ese poema musicado:
L. LLACH
Lo que arrastra el viento. Para JAVITÓTELES
OBRAS MAESTRAS. Imprescindibles
De la portada de un libro de texto de Filosofía

C.D. FRIEDRICH, Caminante sobre el mar de nubes, 1818
Aunque hay más obras maestras de este enorme pintor.
Van tres:

El cazador en el bosque, 1818
Hombre y mujer contemplando la luna, 1824
Solo espero que el interés por la obra no fuera solo para perder una clase.
Lo que arrastra el viento. COMIENZO 2011/12
Una canción, más que una canción.
Like a rolling stone
BOB DYLAN
Once upon a time you dressed so fine
You threw the bums a dime in your prime, didn't you?
People'd call, say, "Beware doll, you're bound to fall"
You thought they were all kiddin' you
You used to laugh about
Everybody that was hangin' out
Now you don't talk so loud
Now you don't seem so proud
About having to be scrounging for your next meal.
How does it feel
How does it feel
To be without a home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
You've gone to the finest school all right, Miss Lonely
But you know you only used to get juiced in it
And nobody has ever taught you how to live on the street
And now you find out you're gonna have to get used to it
You said you'd never compromise
With the mystery tramp, but now you realize
He's not selling any alibis
As you stare into the vacuum of his eyes
And ask him do you want to make a deal?
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
You never turned around to see the frowns on the jugglers and the clowns
When they all come down and did tricks for you
You never understood that it ain't no good
You shouldn't let other people get your kicks for you
You used to ride on the chrome horse with your diplomat
Who carried on his shoulder a Siamese cat
Ain't it hard when you discover that
He really wasn't where it's at
After he took from you everything he could steal.
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
Princess on the steeple and all the pretty people
They're drinkin', thinkin' that they got it made
Exchanging all kinds of precious gifts and things
But you'd better lift your diamond ring, you'd better pawn it babe
You used to be so amused
At Napoleon in rags and the language that he used
Go to him now, he calls you, you can't refuse
When you got nothing, you got nothing to lose
You're invisible now, you got no secrets to conceal.
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?-
No obstante, si fuera posible mejorar lo perfecto, yo me quedo con la versión en directo del concierto de despedida de The Band, en 1976.
Lo que arrastra el viento. VERANO
En Villaverde de Guadalimar, la PIEDRA del CAMBRÓN.
1552 metros de altura con un altozano de más de 700 metros entre los que discurre el límite entre Andalucía y Castilla La Mancha, entre las provincias de Albacete y Jaén.
En cada uno de los dos extremos de la peña, un puesto, una caseta de observación forestal; uno perteneciente a Albacete, el otro a Jaén.
En la foto se debería poder observar el extremo y el puesto albaceteños.
Es posible subir a la cumbre y desde esas alturas se pueden contemplar las provincias de Albacete, Jaén, Ciudad Real y Granada.
Información sobre la ruta de subida a la Piedra, en este enlace:
Lo que arrastra el viento. FINAL DE CURSO
La película que teníamos que haber visto, y disfrutado, para terminar debidamente y como se merece un curso como éste.
Pero que, en cualquier momento, podéis, y seguramente debéis, compensar esa carencia, esa falta; imperdonable, sin duda.
Una historia espléndida pero sobre todo una colosal forma de narrarla.

Título original: PATHS OF GLORY
EE.UU, 1957
Dirección. S. Kubrick
Guión: S. Kubrick, C. Willingham, J. Thompson (basado en una novela de H. Cobb)
Reparto: Kirk Douglas, Ralph Meeker, Adolphe Menjou, George MacReady, Wayne Morris
Lo que arrastra el viento. PRIMAVERA
LAOCOONTE Y SUS HIJOS
Una obra del periodo helenístico, realizada alrededor de los años 50 del siglo I d.C. por tres autores de la escuela de Rodas: Agesandro, Polidoro y Atenodoro.
La obra original era de bronce y ésta, la que se conserva actualmente, es una reconstrucción en mármol.
Se encuentra en el Museo Vaticano.
Laocconte y Sus Hijos
Lo que arrastra el viento. AVISADORES DEL FUEGO
«Tuve la suerte de no ser deportado a Auschwitz hasta 1944, y después de que
el gobierno alemán hubiera decidido, a causa de la escasez creciente de mano de obra, prolongar la vida media de los prisioneros que iba a eliminar». Así comienza Si esto es un hombre, libro que inaugura la trilogía que Primo Levi dedicó a los campos de exterminio. Crónica del horror cotidiano, el libro describe en el lenguaje mesurado y sobrio del testigo la espera de la nada, la privación cotidiana, el olvido de la condición humana de los prisioneros. Completan la Trilogía de Auschwitz dos obras posteriores: La tregua (1963), relato picaresco de las tribulaciones de un grupo de italianos, liberados de los campos nazis, que recorren durante meses los caminos de Europa central en compañía del Ejército Rojo, y Los hundidos y los salvados (1986), un ensayo en el que Primo Levi trata de comprender, a partir del ejemplo de los campos nazis, las condiciones y circunstancias que permiten la degradación del ser humano. (resumen de la obra, casadellibro.es)
Primo Levi reconoce una autoridad al testigo a la hora de enunciar la verdad en cualquier orden que sea. ¿De dónde le viene ese autoridad ?. No desde luego de que sepa más, ni de que sea mejor, sino sencillamente de que ha experimentado el lado oculto de la realidad, ese lado al que hasta ahora nadie daba importancia porque pensábamos que era una parte natural, inevitable e ineludible de la realidad: el sufrimiento. Un historiador del arte, un arqueólogo puede contar maravillas sobre las pirámides de Egipto. Valorará su novedad, el genio que la creó, los logros en técnica y arte que supuso su creación, pero sólo quien acarreó las piedras y levantó los sillares y vio cómo morían de agotamiento los que allí trabajaban, sólo ese tendrá la llave de la verdad de las pirámides.(…) Levi pone un tope a la calidad de su testimonio. No puede desvelar toda la verdad, todo el horror vivido, porque ese es el secreto de los que han bajado al infierno y no han vuelto. Pero lo que dicen es vital para comprende lo que allí ocurrió y también para hacer elocuente el silencio de los que no pueden hablar.
(…) En el odio nazi no hay racionalidad: es un odio que no está en nosotros, está fuera del hombre, es un fruto venenoso nacido del tronco funesto del fascismo, pero está fuera y más allá del propio fascismo. No podemos comprenderlo, pero podemos y debemos conocer (él dice comprender) dónde nace y estar en guardia. Si comprender es imposible, conocer es necesario, porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden ser seducidas y obnubiladas de nuevo: las nuestras también” (Levi, 1987, 208).
No podemos comprenderlo porque eso sería como justificarlo, pero debemos conocerlo. ¿Qué está queriendo decir?. Entiende por “comprender” aducir causas que expliquen adecuadamente lo ocurrido o, más exactamente, que la explicación que demos del proyecto nazi detecte una causa final capaz de convencernos de que para conseguir ese objetivo había que poner en marcha toda esa fábrica de muerte. (…)Pero que no podamos comprenderlo no significa que no podamos y debamos hablar de ello. Podemos conocer cómo ocurrió y sacar consecuencias muy ilustrativas “para un estudio sereno de algunos aspectos del alma humana”, como dice Levi (Levi, 1987)
Hubo, efectivamente, sagaces “avisadores del fuego” que supieron leer en su tiempo la catástrofe que se avecinaba, pero ni siquiera ellos pudieron pensar lo que ocurrió. Lo que ocurrió fue impensado e impensable y cuando lo impensable ocurre se convierte en lo que da que pensar. Auschwitz es un laboratorio del mal y su importancia consiste en que ahí podemos descubrir aspectos del mal que actúan en otras muchas circunstancias pero disimuladamente. (REYES MATE, Primo levi, el testigo, artículo publicado en el Instituto de Filosofía del Centro Superior de Investigaciones Científicas)
Dos cuadros de esa serie, el primero y el último:

Llegada a Auschwitz

Lo que arrastra el viento. IN MEMORIAM


Alejandra mata a su padre y luego se quema viva. Este final trágico y desolador ocurre envuelto en misteriosas circunstancias: nadie conocía la verdadera personalidad de esa mujer, enigmática y triste; ni siquiera Martín, con el que acababa de vivir una intensa y tortuosa historia de amor, iniciada en el parque Lezama de Buenos Aires. El descubrimiento de un alucinado Informe sobre ciegos, escrito por su padre, echará luz sobre el caso. Este tenebroso análisis de un universo familiar constituye una reflexión sobre la grandeza y decadencia de la sociedad argentina y es uno de los titulos más representativos de la narrativa latinoamericana del siglo XX (De la contraportada de una edición de la obra)

Hay días en que me levanto con una esperanza demencial, momentos en los que siento que las posibilidades de una vida más humana están al alcance de nuestras manos. Éste es uno de esos días.
Y entonces, me he puesto a escribir casi a tientas en la madrugada, con urgencia, como quien saliera a la calle a pedir ayuda ante la amenaza de un incendio, o como un barco que, a punto de desaparecer, hiciera una última y ferviente seña a un puerto que sabe cercano pero ensordecido por el ruido de la ciudad y por la cantidad de letreros que enturbian la mirada. (Primeras líneas de la obra)
La investigación concluyó con el informe NUNCA MÁS, conocido como INFORME SABATO, donde se determina que el número provisional, siempre provisional, de desaparecidos y muertos durante esa dictadura fue de 8960.
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